قَالَ : ما أقربَه من هَذَا ! أخافُ أن يكونَ ليس لهما أصل . والصَّحيحُ : حَدِيث الثَّوري ( 1 ) ، عَنْ طارق بن عبد الرحمن ، عن

--> ( 1 ) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 25576 ) عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الشعبي ، عن رسول الله ( ص ) . كذا إسناده : بلا ذكر طارق بن عبد الرحمن . وأخرجه أبو داود في " المراسيل " ( 511 ) من طريق ابن أبي شيبة ، وذكر في إسناده طارق بن عبد الرحمن . واختُلف على سفيان : فأخرج الدارقطني في " العلل " ( 4 / 105 / ب ) ، وفي " الأفراد " ( 123 / أ / أطراف الغرائب ) من طريق عباد بن موسى ، عن سفيان الثوري ، عن طارق ، عن الشعبي ، عن جرير ، عن النبيِّ ( ص ) . قال الدارقطني في " العلل " : « يرويه طارق بن عبد الرحمن واختُلِف عنه ، فرواه الثوري ، عن طارق ، واختُلِف عنه فرواه عباد بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ طارق ، عن الشعبي ، عن جرير ، وخالفه يحيى القطان وأبو نعيم وغيرهما ، رَوَوه عن الثوري ، عن طارق ، عن الشعبي مرسلاً . ورواه شعبة عن طارق واختُلِف عنه ، فرواه يوسف بن بحر ، عن عبد الملك بن سعد السنجاري ، عن شعبة ، عن طارق ، عن الشعبي ، عن النعمان بن بشير ، وغيره يرويه عن شعبة مرسلاً ، وهو الصواب » . وقال في " الأفراد " : « غريبٌ من حديث طارق بن عبد الرحمن عنه ، ومن حديث الثوري ، عن طارق تفرَّد به عباد بن موسى أبو عقبة عنه ، وما كتبناه إلا عن أبي عبد الله بن مخلد » . وأخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 25575 ) ، = = والشاشي في " مسنده " ( 619 ) ، والبيهقي في " المدخل " ( 714 ) من طريق يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ طارق بن عبد الرحمن ، به . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 2 / 325 رقم 2358 ) ، وأبو نعيم في " مسانيد فراس بن يحيى " ( 14 ) من طريق الحسن بن عمارة ، عن فراس بن يحيى ، عن الشعبي ، عن جرير بن عبد الله ، عن النبيِّ ( ص ) . وأخرجه العقيلي في " الضعفاء " ( 4 / 352 - 353 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 760 ) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 40 / 77 ) من طريق مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قال العقيلي : « هذا يُروى من غير هذا الوجه بإسناد أصلحُ من هذا » .